大正藏第 17 册 No. 0759 佛说较量寿命经

  No. 759

  佛说较量寿命经

  西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译

  如是我闻:

  一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。

  尔时,世尊告苾刍众言:“众生寿命较量长短,汝等谛听。”

  诸苾刍言:“世尊!我等乐闻。”

  尔时,善逝为诸苾刍说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已,欢喜踊跃,重白佛言:“世尊!唯愿演说。”

  尔时,世尊告诸苾刍言:“善哉善哉,汝应谛听,今为汝说。无间地狱寿命中劫余,上七种地狱寿命短长不等。苾刍当知,此是地狱寿命较量劫数,受苦毕已然后命终。

  “苾刍应知,人中三十昼夜,饿鬼趣中为一昼夜。以彼三十昼夜成彼一月,以彼十二月成彼一年,以彼长年算数五百,彼饿鬼中方满寿命。若四大洲较量算数,北洲千岁,西、东二洲如次减半,南洲不定——劫初无量,末后十岁,中间无定。”

  尔时,世尊重说颂曰:

 “众合常苦恼,  业报唇喉干、
  身毛皆竖立、  腹广大如山、
  发乱恒覆体、  针口细如锋、
  面目皆擘裂、  饥瘦露形容、
  朱发覆自体、  露现于骨节、
  饮恶颈髑髅、  常啼哭奔走。
  彼受饥渴苦,  困乏恒逼恼,
  苦啼哭声高,  自作须自受。
  贪、瞋违顺生,  恶业因自造,
  此罪业障熟,  饿鬼趣中受。
  东胜身洲人,  二百五十岁;
  西俱陀尼洲,  寿命年五百;
  北俱卢洲生,  寿命定千岁;
  南洲寿无定,  后十初叵量。”

  时诸苾刍白佛言:“世尊!云何北俱卢洲寿命千岁,然后命终?”

  尔时,世尊告诸苾刍:“当知北俱卢洲皆无我执,无有分别,因行十善,定寿千岁,从此命终,往生天上。如是,北俱卢洲寿命千岁,然后命终。”

  尔时,世尊而说颂曰:

 “贫穷苦有情,  爱盗他财物,
  善事不曾修,  卑贱他所使。
  富贵有大财,  资生皆具足,
  金玉及僮仆,  斯人作善事。
  修十善业因,  得大富贵果,
  现受北俱卢,  快乐生天上。
  北俱卢洲人,  世间最快乐,
  过去修施因,  劫树妙衣果;
  彼无寒、热苦,  亦无诸病恼,
  色相妙端严,  过去因修施;
  福胜难破坏,  粳米自然生,
  清净色纯白,  过去因修施;
  北俱卢洲生,  摩尼珠照曜,
  饮食思念成,  过去因修施;
  彼洲最安乐,  妙药恒炽盛,
  色、香、味具足,  过去因修施;
  彼洲无菜茹,  恒食香稻米,
  一受食无尽,  过去因修施;
  阿蓝梅果树,  从座食不起,
  枝落果更生,  过去因修施;
  彼水八功德,  饮时无病恼,
  安乐腹无伤,  过去因修施;
  园林受快乐,  妙音恒听闻,
  适悦常无尽,  过去因修施;
  劫树人皆爱,  安乐雨涂香,
  风香无有尽,  过去因修施;
  妓乐、妙华香、  衣服、严身具,
  思念即随心,  过去因修施;
  香草及林峦,  柔软皆广大,
  爱乐常游戏,  过去因修施;
  彼恒共欢娱,  瞋忿常不起,
  无我复无贪,  过去因修施;
  每夜至更初,  微微降细雨,
  去尘地皆净,  过去因修施;
  子长母不识,  命终时无忧,
  彼绝贪爱心,  过去因修施;
  慈母产婴儿,  在道弃皆去,
  饮乳涌指流,  过去因修施;
  命终时皆弃,  悲恸无纤毫,
  飞禽迁净地,  过去因修施;
  庄严普覆遍,  歌舞皆嬉戏,
  适意而快乐,  过去因修施;
  彼洲人寿命,  尽皆满千岁,
  中夭彼全无,  过去因修施;
  彼受福最胜,  平等亦无异,
  命终往生天,  过去因修施。”

  尔时,佛告诸苾刍言:“此阎浮提寿命无定,始从十岁,乃至百千万岁寿命无量。苾刍应知,阎浮提人今寿百年,中夭无定。苾刍当知,阎浮提人长寿百年,苦多乐少。

  “复次,苾刍!此洲虽寿百年,乃有十位:一者、嚩鲁,眠卧无知,二者、俱摩噜,作戏解生,三者、与嚩,乐着欲境,四、末罗鍐,勤修其业,五者、钵罗枳穰,智辩有殊,六者、悉蜜栗帝,晓了记忆,七者、悉体睹,正安自行,八者、尾噜,国王愍恤,九者、没㗚兔,色朽力微,十者、孽多俞,数百岁命终。

  “复次,苾刍!未终百年,时有三际,所谓寒、热及雨,亦名三时。未终百年,及十二月得三际名:四月寒际、四月热际、四月雨际。复次,百年未终,十二月内有二十四半月。百年未终,内有八月寒际、八月热际、八月雨际。复次,百年之中,十二月内有三十六昼夜,月内有十二寒际时、十二热际时、十二雨际时。复次,千年之中,十二月内有三十六昼夜月,内有七十二千度食,其中而有吃食及不吃食时,所谓瞋怒时、苦恼时、路行时、清斋时、急务时、睡眠时、醉闷时,此皆不食;复有得食不食,亦有不得亦不食,如是食及不食——彼食之内略说得食——乃有七十二千遍食。

  “复次,苾刍!此阎浮提如上所说,及从乳母食、一月、半月、昼夜及年、吃食时及不食时,约中间说。”

  尔时,佛告诸苾刍言:“我说人中寿命五十岁,四大王天成一昼夜,以彼昼夜成彼一月,十二月成年,以彼长年寿命五百,彼算人间昼夜寿命当九十洛叉,然后命终。以彼四大王天五百岁寿命成等活地狱为一昼夜,彼以三十昼夜成彼一月,以彼十二月成彼一年,以彼长年算数五百为等活大地狱中有情寿命。以彼五百年当四大王天五百四十洛叉,即当人间比较算数计一万六千二百俱胝年,彼等活大地狱中寿命方尽。”

  尔时,世尊即说伽陀曰:

 “恶业身具三、  口业恶有四、
  意三业亦然,  罪毕苦方出。
  等活地狱中,  恶业同皆入,
  万六千二百,  俱胝恒受苦。
  生彼地狱中,  冤家互相杀,
  死已复重稣,  业尽苦方出。”

  尔时,佛告诸苾刍言:“人间一百年,彼忉利天成一昼夜,以彼三十昼夜成彼一月,以彼十二月成彼一年,忉利天中寿命一千岁。以彼天中一千年较量人间算数当一十八俱胝年,彼天此后命终。”

  尔时,佛告诸苾刍言:“彼天寿命一千岁,当彼黑绳大地狱中成一昼夜,彼以三十昼夜成月及年,彼大地狱中寿命一千岁,以彼一千年较量算数即当人间三万二千四百俱胝年,彼黑绳大地狱中然后命终。”

  尔时,世尊即说颂曰:

 “憎嫌师、父母,  毁谤佛、声闻,
  破坏和合人,  黑绳受大苦。
  恶业亲自作,  地狱苦须受,
  回避免无由,  业尽方始出。”

  尔时,佛告诸苾刍言:“人间二百年,彼夜摩天为一昼夜,以彼昼夜三十日成月,十二月成年,彼夜摩天寿命二千岁,彼当人间算数计三十六俱胝年较量寿命,彼天然后命终。又以彼天寿二千岁为众合大地狱中成一昼夜,以彼三十昼夜成彼一月,以彼十二月成彼一年,彼众合大地狱中寿命二千岁,较量彼处算数即当人间计六万四千八百俱胝年,彼地狱中然后命终。”

  尔时,世尊即说颂曰:

 “三种不善业,  众合地狱生;
  善三业不修,  牛、羊、鹿残害。
  猪狗及非人,  众合互相杀,
  苦因苦处生,  业尽方始出。”

  尔时,佛告诸苾刍言:“人间四百年为彼睹史多天成一昼夜,以彼三十昼夜成彼一月及年,彼睹史多天寿命四千岁,当人间算数计七十二俱胝年,彼天寿量然后命终。以彼天中寿四千岁,为叫唤大地狱中成一昼夜,以彼三十昼夜成月及年,彼叫唤大地狱中寿四千岁,当睹史多天四千三百二十俱胝年,彼当人间一十二万九千六百俱胝年,彼叫唤大地狱中然后命终。”

  尔时,世尊即说颂曰:

 “杀生造极恶,  叫唤恒受罪,
  作恶虚诳人,  业尽苦方出。”

  尔时,佛告诸苾刍言:“人间八百年为彼乐变化天成一昼夜,以彼三十日成月,十二月成年比较算数,彼乐变化天寿命八千岁,比较人间计一百四十四俱胝年,彼天然后命终。又以彼天寿命八千岁,比较大叫唤大地狱中成一昼夜,以彼三十昼夜成月及年,彼大叫唤大地狱中寿命八千岁比较算数,即当人间二十五万九千俱胝年较量彼寿,然后命终。”

  尔时,世尊即说颂曰:

 “我见及贪欲、  谤法罪最深,
  作恶并盖缠,  生大叫唤中。
  叫唤大地狱,  身毛皆竖立,
  吃饮火焰烧,  回避禁难出。
  虚诳、爱杀生,  剑轮狗、鹙、鸟,
  食髓老铁乌,  残害?无免。”

  尔时,佛告诸苾刍言:“若人间一千六百年,为他化自在天成一昼夜,以彼三十昼夜成月,十二月成年比较算数,彼他化自在天寿命一万六千岁,比较算数当人间二百八十八俱胝年,彼天然后命终。又以彼天一万六千岁比较炎热大地狱中成一昼夜,以彼三十昼夜成月,十二月成年,彼炎热大地狱中寿命一万六千岁,较量算数当人间六十万八千四百俱胝年,彼地狱中然后命终。”

  尔时,世尊即说颂曰:

 “恼乱于父母、  沙门、婆罗门,
  善业不修习,  恒受炎热苦。
  诳惑诸众生,  炎热地狱受,
  所作恶不亡,  业尽方此出。”

  尔时,世尊告苾刍言:“汝应谛听,较量算数疱地狱等众生寿命。”

  时诸苾刍白佛言:“善逝!我等乐闻、受持、忆念,唯愿演说此疱地狱有情寿命比较长短。”

  尔时,世尊告苾刍曰:“善哉,善哉。吾今为汝分别演说此疱地狱寿命之事。积聚胡麻满一婆诃可容二十佉梨,彼有天人百年一粒,二十佉梨一一捻尽,彼疱地狱寿命方满。

  “复次,苾刍!我说众生寿命较量,又如疱裂之中寿命二十婆诃胡麻,如是阿吒?中寿命四十婆诃麻、贺贺凡中寿命六十婆诃麻、护护凡中寿命八十婆诃麻、青莲华中寿命一百婆诃麻、红莲华中寿命一百二十婆诃麻、如是于大红莲华中寿命一百四十婆诃麻,一一之中满圌胡麻,百年一粒除去,胡麻粒粒皆尽,彼诸有情方满寿命。

  “如是,苾刍!舍利子、大目健连及天寿等并诸眷属,若复有人心行暴恶,自身当堕此大地狱。是故,苾刍!应如是知。若复有人身患焦瘦,不生瞋恚,心不轻慢,是故,苾刍!智者如是应当修觉。”

  尔时,世尊即说颂曰:

 “若人发恶言,  毁他如刀斧、
  剑轮斩其身,  皆从自口出,
  毁谤于贤善,  称赞复欢喜,
  斗诤结宿冤,  死入地狱疾。
  资财他所有,  斗诤生嫉妒,
  恼彼不安乐,  当受疱裂苦。
  毁谤于善逝,  意悦生欢喜,
  百千疱裂劫,  恒受地狱苦。
  发恶身、口、意,  毁谤诸贤圣,
  五百三十六,  疱劫恒受苦。
  广作业无边,  罪犯及虚诳,
  长劫地狱中,  业尽后方出。”

  复次,佛告诸苾刍等:“此极炎热大地狱中有情寿命,寿半中劫较量算数,然后命终。”

  尔时,世尊即说颂曰:

 “恒作恶业因,  爱乐安乐果,
  远离于人、天,  当生炎热狱。
  打骂师、父母、  沙门、婆罗门,
  邪见断善根,  极热受大苦。”

  复次,佛告诸苾刍言:“彼之阿鼻大地狱中较量寿命此后命终,若提婆达多及于一切愚迷之人,于如来处而发恶心、破坏塔寺、焚烧经像、出佛身血、杀阿罗汉,驱役苾刍、苾刍尼等,命终必堕阿鼻大地狱中,受苦无穷。”

  尔时,世尊即说颂曰:

 “毁谤三乘教、  杀圣阿罗汉、
  愚痴毁求法,  获报无间罪。
  刺竹果自坏,  恶业恶趣生,
  如是放逸罪,  阿鼻地狱受。”

  尔时,佛告诸苾刍言:“梵众天中寿命半劫,此后命终。苾刍应知,梵辅天中寿命一劫,然后命终;大梵天中寿命一劫半,然后命终。苾刍应知,少光天中寿命二劫,然后命终;无量光天寿命四劫,然后命终;极光净天寿命八劫,然后命终。苾刍应知,少静天中寿命十六劫,然后命终;若无量静天寿命三十二劫,然后命终;若遍静天寿命六十四劫,然后命终。苾刍应知,若无云天寿命一百二十五劫,此后命终;若福生天寿命二百五十劫,然后命终;若广果天寿命五百劫,然后命终;若无想天寿命亦然。苾刍应知,若无烦天寿命一千劫,然后命终;无热天中寿命二千劫,然后命终。苾刍应知,善现天中寿命四千劫,此后命终;若善见天寿命八千劫,此后命终;若色究竟天寿命一万六千劫,然后命终。

  “苾刍应知,空无边处有情寿命二万大劫,然后命终;识无边处寿命四万大劫,此后命终;无所有处寿命六万大劫,此后命终;若非想非非想处有情寿命八万大劫,然后命终。”

  尔时,佛告诸苾刍言:“如是,乃至在阿鼻大地狱中,乃至非想非非想处,轮回如此。苾刍应知,如是轮回五趣有情往来不息,现有生、异、灭三种之相。苾刍当知,如是三种回轮之性,少分之中不可爱乐、亦不可羡,于一刹那,而非久住。何以故?苾刍当知,所谓苦性故,不可爱乐。如是少秽,何况多秽?如是少秽,不可爱乐、亦不可羡。彼一刹那而非究竟。何以故?苾刍应知,轮回之苦不可爱乐。若有愚迷、寡闻众生轮回五趣,往来不息,轮回之行常不舍离,不能出于地狱中苦,亦不能出饿鬼中苦,恒堕恶趣。是故,苾刍应如是学:如是轮回大苦不应爱乐。苾刍当知,策勤精进,断灭轮回。”

  尔时,世尊说此法已,彼诸苾刍等一心欢喜,信受奉行。

  佛说较量寿命经