大正藏第 16 册 No. 0719 十二缘生祥瑞经

  No. 719



十二缘生祥瑞经卷上

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译

  如是我闻:

  一时世尊,在大众中,结跏趺坐。时诸大众,恭敬围绕,瞻仰如来,即于佛前,而说颂曰:

 “顶礼佛德海,  真实正遍知,
  过去及未来,  敷演缘生法。
  世间虚妄见,  颠倒苦沉沦,
  烦恼业无边,  愿佛为宣说。”

  尔时众会,无量百千,若人若天,而白佛言:“今此大众,及于未来,乐闻深法,唯愿演说。”

  尔时世尊告诸大众:“善哉,善哉!应当谛听,今为汝说。诸善男子!若欲了达,十二缘生吉祥瑞应,谓从无明乃至老死,轮转次第,于十二月,各生祥瑞,而乃有异。始十月乃至九月,又从一日乃至十五,试于祥瑞,快乐忧苦,其事非一。

  “诸善男子,此十二支,始从宝沙(十)么洗(月):一日无明、二日老死、三日生支、四日有支、五日取支、六日爱支、七日受支、八日触支、九日六入、十日名色、十一识支、十二行支。

  “又从么佉(十一)么洗(月):一日行支、二日无明、三日老死、四日生支、五日有支、六日取支、七日爱支、八日受支、九日触支、十日六入、十一名色、十二识支。

  “又从叵啰虞(二合)那(十二)么洗(月):一日识支、二日行支、三日无明、四日老死、五日生支、六日有支、七日取支、八日爱支、九日受支、十日触支、十一六入、十二名色。

  “又从载怛啰(二合)(正)么洗(月):一日名色、二日识支、三日行支、四日无明、五日老死、六日生支、七日有支、八日取支、九日爱支、十日受支、十一触支、十二六入。

  “又从吠(无每反)舍佉(二)么洗(月):一日六入、二日名色、三日识支、四日行支、五日无明、六日老死、七日生支、八日有支、九日取支、十日爱支、十一受支、十二触支。

  “又从?(仁祭反)瑟吒(二合)(三)么洗(月):一日触支、二日六入、三日名色、四日识支、五日行支、六日无明、七日老死、八日生支、九日有支、十日取支、十一爱支、十二受支。

  “又从阿(引)沙(引)姹(四)么洗(月):一日受支、二日触支、三日六入、四日名色、五日识支、六日行支、七日无明、八日老死、九日生支、十日有支、十一取支、十二爱支。

  “又从室啰(二合引)嚩那(五)么洗(月):一日爱支、二日受支、三日触支、四日六入、五日名色、六日识支、七日行支、八日无明、九日老死、十日生支、十一有支、十二取支。

  “又从婆(引)捺啰(二合)婆捺(六)么洗(月):一日取支、二日爱支、三日受支、四日触支、五日六入、六日名色、七日识支、八日行支、九日无明、十日老死、十一生支、十二有支。

  “又从阿湿嚩(二合)喻若(七)么洗(月):一日有支、二日取支、三日爱支、四日受支、五日触支、六日六入、七日名色、八日识支、九日行支、十日无明、十一老死、十二生支。

  “又从迦哩底(二合)迦(八)么洗(月):一日生支、二日有支、三日取支、四日爱支、五日受支、六日触支、七日六入、八日名色、九日识支、十日行支、十一无明、十二老死。

  “又从么(引)陵誐(二合)尸哩沙(二合)(九)么洗(月):一日老死、二日生支、三日有支、四日取支、五日爱支、六日受支、七日触支、八日六入、九日名色、十日识支、十一行支、十二无明。

  “每月十三,亦如三日;每月十四,四日同之;十五、五日,准理亦然。”

  

  注云:“有支顺转,积日逆流,黑白月余,如经广说。”

  尔时世尊,告诸大众:“若复有人,于十二支,审谛观察,忆念不忘,了知忧喜。若无明支,此日生时,于第九日,及第九月、九年有难。若非命尽,快乐有财、眷属不和、无病多言、寿八十一,卒于行日。

  “行日生子,第八日、月,八年有难。若非命终,获大富贵、兄弟唯二、命长少病、德行知法、朋友众多、工巧艺能、寿八十八,卒于识日。

  “识日生子,第五日、月,五年有难。若非命终,偻儸勇猛、恒乏财宝、见者欢喜、寿六十四,卒于名色。

  “名色日生,第六日、月,九年、十年,逢于难事。若非命尽,少病多冤、有子短寿、贫乏恐怖、得后富贵、爱乐惠施、寿年八十,卒于六入。

  “六入日生,于第五日,三、四月内,八年、十年,逢于灾难。若非寿尽,憎嫉多病、贫乏勇锐、爱味悭贪、寿六十四,触日而卒。

  “触日生子,第二、五日,三、九月内,九年有难。若非命终,疾患恒时、巧言知法、贼奸我见、有财妒色、寿六十四,卒于受日。

  “受日生子,二日、十日,于二、八月,八年有难。若非命终,恒大居尊、富贵胜善、二妻多财、工巧艺能、寿命六十,卒于爱日。

  “爱日生子,于第十日,第三、五月,九年有难。若非命尽,豪富第一、子孙众多、少病多冤、寿六十四,卒于取日。

  “生于取日,第九日内,二、八、九月,九年有难。若非命尽,轻慢难降、朋友暴恶、多积冤家、为非犯戒、寿六十四,有日乃卒。

  “生于有日,至第九日,二月、八月,九年有难。若非命尽,贪他妻女、寡睡豪族、处长主军、寿命六十,生支日卒。

  “子育生支,于第五日,九月、九年、十年有难。若非命尽,富贵多病、护国崇德、寿年七十,老死日卒。

  “老死日生,于第二日,第九月内,九年有难。若非寿尽,愚痴迷乱、贪瞋盗贼、聪慧性利、眷属和顺、冤家众多、寿六十四、无明支卒,已上比试,祥瑞事讫。”

  尔时世尊告诸大众:“若复有人,无明日病,是夜叉难,应善护持,第五夜差。

  “行日得病,于第三日、七日有难,第二夜差。

  “识日得病,第五日难,第七夜差。

  “名色日病,于第三日、五日有难,即于彼夜,死活不定。

  “六入日病,于第三日、四日有难,第十夜差。

  “触日得病,第三日难,第八日起,恒患长命。

  “受日得病,第五日难,第九日起,十个月患。

  “爱日得病,于第八日、十日有难,第十九日死活不定。

  “取日得患,当日有难,第十日卒。

  “有日得患,至第三日、九日有难,恒患不差。

  “生支日患,五日有难,第八日起,至十二日,有难得差。

  “老死支患,至第三日、七日有难,彼起得差。”

  尔时世尊告大众言:“若复有人于出行时,观十二支应知善恶。无明日行,东去安乐平善速回,南行诤讼获所求事,西方行时闻不可意,北方得闻顺美爱声。

  “行支日出,东去平善得回无滞,南去忧恼安乐得回,西去路获丰足饮食,北去平善安乐得回。

  “识日东行,途路苦辛,南方行时,得回本处,西行诤讼,所获虚耗,北行获利,本处得回。

  “名色东行,吉祥富贵,南方行时,百事圆满,西方行时,皆遂所求,北方出行,途路苦辛。

  “六入东行,获于财利,南行吉祥,遂意得回,西方行时,所愿具足,一切成就,北方行时,所求皆得。

  “触日东行,财物散失,南行安乐,西方行时,诤讼惊怖,北方速回,增长财利。

  “受日东行,忧恼惊怖,过去得免,南方行时,惊怖诤讼,西方行时,人卒闻信,北方行时,获利遂意,闻信不悦。

  “爱支日行,东方得财,南行利寡,本处速回,西方行时,人卒获信,北方遂意,自在快乐。

  “取日行时,东行惊怖,途路苦辛,南行安乐,西方行时,微少怖畏,北方行时,所求皆获,速回本处。

  “有支东行,辛苦怖畏,南方出行,速达本处,获利遂意,西方出行,诸事增长,本处速达,北方得利,本处速回。

  “生支东行,得财破坏,南行称意,西方行时,得达本处,北行获财。

  “老死东行,速疾得回,南方行时,得闻爱言,西行怕怖,北方行时,安乐本处,平善得回,出行已讫。”

  时诸大众,复白佛言:“世有盗贼,云何了知?”

  尔时世尊,告大众言:“若欲了知劫盗等事,应当审谛十二有支。诸善男子!若无明日,贼来北方财物散失,舍东来入贼心毒害,彼贼发少住处不远,至九日内,决定得财。

  “行支日盗,相貌赤黄,着衣故旧,彼盗获罪,若来东方,自雪其事。

  “若识支盗,人出自舍,黄赤发少,外说人闻,财物却得。

  “名色支日,贼二兄弟面形发黑,内一人丑,白头工巧,至二十一,财宝却得。

  “六入日盗,出于自舍,形色黄赤,妒恶大目,近水路来,藏之舍近住处眷属,至第二日,得失疑惑,财物不定。

  “触支日盗,出于自舍,形长发黑,数来欢喜,痴常似哭,若有诤竞,财物却得。

  “受支日盗,聚落中来,内有一人,家犬色黑,至二十日,贼决定获。

  “爱支日盗,彼人西来,别聚落住,形长见喜,家犬足黑,同人诤竞,谈论彼人,决定非虚,取支日获。

  “取支日盗,从南方来,内一人诤,其事谈说,财决定得。

  “有支日盗,从东而来,辞辩偻儸,奸诈多疑,自眷属说。

  “生支日盗,三人同行,二人外来,一人自亲,速疾求之,财宝却得。

  “老死支盗,从北方来,形首皆修,齿缺首白,至二十五日,财物却获,说贼盗竟。”

  尔时众会,俱白佛言:“支分眴动,其事云何?”

  佛告大众:“若复有人,欲知此事,应当审谛十二缘生,了知未来所有忧喜,决定非虚。

  “复有男女,于无明支,左目眴时,父母惊怖。

  “行支左眴,有喜遂心。

  “识支左眴,于所求事,和合称意。

  “若名色支,左目眴动,获于财物。

  “六入支日,左目眴时,父母不悦。

  “触支日眴,必有诤论。

  “受支日眴,于所求事,和合遂意。

  “于爱支日,左目瞬时,有骨肉来。

  “若取支日,左目眴时,所求皆获。

  “有支日眴,诤论事起。

  “若生支日,左目眴动,得远音信。

  “于老死支,左目眴时,一切所求,和合如意。

  “若复有人,观察十二,皆悉了知。于无明支,右目眴动,父母惊怖。

  “于行支日,右目眴时,于一切事,皆获遂意。

  “于识支日,右目眴时,有诤论事。

  “于名色支,右目眴时,而获新衣。

  “六入支日,右目眴时,财物破散。

  “于触支日,右目眴时,获于财物。

  “受支日眴,有悲泣事。

  “爱支日眴,财物少散。

  “于取支日,右目眴时,多获珍宝。

  “若有支日,右目眴时,诤论失财,求之却得。

  “若生支日,右目眴时,或望人来若求财物,希必来至。

  “于老死支,右目眴时,有喜庆事,和合成就。目瞬已竟。”

  十二缘生祥瑞经卷上


大正藏第 16 册 No. 0719 十二缘生祥瑞经

十二缘生祥瑞经卷下

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译

  

  注云:“有支顺转,积日逆流,黑白月余,如经广说。”

  尔时众会,无量人天,白世尊言:“乌鸟鸣吟,时来不定,如何了知?愿佛演说。”

  尔时世尊告诸大众:“若复有人,于十二支,审谛观察,了知忧喜。若无明支日,乌鸣于右,妻女见喜;乌鸣在左,行人必来。

  “于行支日,右鸣安吉、左鸣获财。

  “于识支日,右鸣所望必得遂意;左鸣所望皆不成就。

  “于名色支,右鸣得财、左鸣囹圄。

  “于六入支,右鸣惊怖、左鸣诤讼。

  “于触支日,右鸣惊怖、左鸣家人至。

  “于受支日,右鸣称意;左鸣获信,散失财物。

  “于爱支日,右鸣安乐、左获善信。

  “于取支日,右鸣苦辛、左获安吉。

  “于有支日,右鸣人问、左鸣安吉。

  “于生支日,右鸣所求和合遂意;左鸣得信,财物破散。

  “于老死支,右鸣无患;左鸣破坏、财物少许。”

  尔时世尊告众会言:“若复有人,于无明支,乌鸣北方,必获来信。

  “于行支日,乌鸣北方,有喜事获。

  “于识支日,鸣北安吉,谐和遂意。

  “于名色支,北方鸣时,闻悦意事。

  “于六入支,乌鸣北方,获路远事,财宝去遥,必非和合。

  “于触支日,乌鸣北方,有诤讼起。

  “受支日鸣,北方安吉。

  “爱支北鸣,远离系缚。

  “取支北鸣,卒事获信。

  “有支北鸣,衣物必获。

  “生支北鸣,人来问事。

  “老死北鸣,一切安吉。”

  时诸大众白世尊言:“心腭上眴,云何了知?”

  尔时世尊告大众曰:“若复有人,于十二支,忆念不忘,悉皆了达。若无明支,腭上眴动,大圣者至。

  “行支日眴,家长安和。

  “识支腭眴,圣者必来。

  “名色支眴,多获财物。

  “六入支眴,心起烦恼。

  “触支腭眴,适意庆快。

  “受支日眴,有惊怖事。

  “爱支日眴,增长家财。

  “取支日眴,中一人夭。

  “有支日眴,圣者来至。

  “生支日眴,盗贼必至。

  “老死支眴,家内和合。

  “若复有人,观十二支,了知忧喜。于无明支,心上眴动,诤讼烦恼。

  “行支日眴,获于财物。

  “识支心眴,有惊怖事。

  “名色心眴,父母欢喜。

  “六入支眴,于所求事,和合现前。

  “触支心眴,父母惊怖。

  “受支心眴,南行禳之,乃可宜吉。

  “爱支心眴,获大忧恼。

  “取支心眴,有恶人至。

  “有支心眴,有忧悲事。

  “生支心眴,必大怖畏。

  “老死支日心上眴动,老者必卒。”

  尔时大众复白佛言:“此十二支,有此祥瑞,于日用事,未能了知,复云何行,唯愿宣说。”

  尔时世尊告大众言:“若复有人,于无明支及行支日,聚会筵设、修饰田宅、问事见贵、洗头等吉;澡浴作衣,宜勿用之。

  “于行支日,求事听法、习学弧矢、收伏冤贼、澡浴亲贵、皆宜善用;洗头有患,作衣退败,慎勿用之。

  “于识支日,王受灌顶、伏冤收军、修营聚落、州府舍宅、成就皆吉,洗发咽项、造衣宜用;澡浴惊怖,切宜慎之。

  “若名色支,诸所作事、及常住事、剃除发爪、财物收藏、皆善宜用;洗头色变,澡浴惊怖,若作衣时,获喜速破。

  “六入支日,王受灌顶、修治聚落、圆满成就、他人勿拜、迁动新宅、财物远离、收护获罪;若澡浴时,父母惊怖,若洗头时,名称无怖。

  “于触支日,作善不成、恶事害人、罪犯速成。于取支日,一切所为、父母惊怖、澡浴作衣、爱人非久,必有血光,作衣未浴,宜勿着之。

  “于受支日,所求事喜、交易布施、修治精舍、吉庆宜用;洗头惊怖,获不遂意,若作衣时,所希非难,宜对友人着之前吉。

  “于爱支日,资具珍宝、宜收护吉;轻微急速行用大忧,洗头发败,作衣满足。

  “于取支日,小儿剃发、所为轻事、皆宜用之;师度弟子、剃除髭发、服药和合、送客嫁娶、吉庆富贵、澡浴获财、作衣逢喜。

  “于有支日,结识交友、及一切事、诤讼远离,洗头勿用,作衣澡浴,皆宜吉庆。

  “于生支日,修饰舍宅及鞍马库藏、见贵臣主、皆吉宜用;澡浴远行,亦宜用之,及洗头喜,作衣非久,宜当日着。

  “老死支日,所起恶事、富者财散、作于利益及论义事、远离诸非、洗头速获、饮食多美、澡浴心恼、作衣长久。”

  于是众会白世尊言:“足眴地动,乌吟犬吠,油火鼠伤,善恶未了,愿为演说。”

  尔时世尊告大众言:“若复有人,于十二支,忆念审察,当知善恶。所以者何?于无明支日,足眴有喜。

  “于行支日,足眴主事不吉勿用。

  “识支名色,此日诤论。

  “六入支日,足眴人卒。

  “触、受、爱支,此三足眴,诤论事起。

  “于取支日,足眴人卒。

  “于有支日,足眴获衣。

  “生支足眴,贼难病怖。

  “老死支日,若足眴时,获悲恼事。

  “复次,观察十二有支,于无明支日,足眴动时,有劫盗至;家犬吠时,人来问远;衣烧无事;若鼠啮衣,危难来至;若有乌鸣,家人来问;衣油污时,人卒获信;若地动时,王恩普降。

  “于行支日,足眴动时宜出行吉;若犬吠时,有少王事;若有乌鸣,善信必至;及见血光、衣烧获喜;鼠啮衣时,获大富贵;衣油污时,财物多获;若地动时,饥馑劫杀,外国来侵。

  “于识支日,足眴动时,有非人至;有犬吠时,有贼盗至,及获财物;有乌鸣吟,诤讼事起;若衣烧时,而有所得;若鼠咬衣,财失却得;油污衣时,父母惊怖;有地动时,二王吞并。

  “名色支日,足眴获财,不求自至;犬吠人卒;若乌鸣吟,有爱人至;衣鼠伤时,财失却来;衣烧有喜;衣若油污,大人思念;有地动时,有冤贼起,除剪国静。

  “六入支日,若足眴时,友人远至,家长安吉;犬吠诤讼;乌鸣人来,作和合事;鼠伤衣服,有人水没而卒;若衣烧损,诤讼获财;衣若油污,有惊怖事;有地动时,老者卒矣。

  “于触支日,若足眴时,喜事得闻;家犬吠时,盗贼来至;乌鸣惊怖;衣鼠损时,获于财物;衣火伤时,表于人卒;衣油污时,获眷属喜;地动诤论。

  “于受支日,足眴动时,出行宜吉;家犬吠时,有圣者至;衣鼠伤时,必得见主;衣火伤时,有少事起;油污衣时,得不可意;有地动时,远信必至。

  “于爱支日,足眴获财;犬非时吠,必有瞋讼;若乌鸣吟,闻于子信;鼠伤衣时,必有人卒;火伤衣时,得于财物;衣油污时,有吉庆事;有地动时,冤贼必起,及有使命,从东而来。

  “于取支日,足眴获罪,人卒有信;犬非时吠,有诤讼事;乌鸣吟时,有眷属卒;衣鼠伤时,有饥馑至;衣火损时,必有所获;衣油污时,散失财物;有地动时,即外处来侵。

  “于有支日,足眴动时,贼来闻信;犬吠非时,土地不宁;若乌鸣吟,必获于财;衣鼠伤时,家贼必至;衣火损时,获美饮食;衣油有喜,地动丰熟。

  “于生支日,足眴动时,远乘速至;犬非时吠,有喜悦事;乌鸣吟时,无事安和;鼠伤衣服,广得财物;火损衣时,什物增长;衣油污时,有喜必来;若地动时,有军兵至。

  “老死支日,足眴动时,诤论事虚;犬吠非时,友人远至;乌鸣吟时,有诤讼事;衣鼠损时,财物散失;火伤衣时,有囹圄难;衣油点染,诤论事至;有地动时,难处东方。”

  尔时世尊复告大众:“若复有人,于此缘生十二有支,思念不忘,必能了远忧喜等事。若无明支日,宜护财物。

  “于行支日,收舍财物。

  “于识支日,宜学艺能。

  “名色支日,为眷属吉。

  “六入支日,结识事吉。

  “若触支日,宜破冤事。

  “于受支日,宜嫁娶事。

  “于爱支日,奉王命事行禁非法。

  “于取支日,宜知上事。

  “老死支日,起非法业,正行勿用。”

  时诸大众白世尊言:“此十二支,于卜问时,云何行之?”

  尔时世尊告众会言:“若复有人,于无明支日,欲求卜问,获于财物、鞍马皆吉、眷属聚会、不永勿用。

  “于行支日,宜卜问事,出行食饮、思子念友、说法皆吉。

  “于识支日,若卜问时,事勿动喜、结识知友、不起烦恼、事说成就、灾难息除。

  “名色支日,若卜问时,有怖烦恼、事散遍普、骨肉离别。

  “六入支日,行卜问时,获财礼事、及妻室悦、女男分贵。

  “于触支日,卜问有诤,贼怖忧恼、非理患难、眷属不和。

  “于受支日,求卜问事,多获财宝、饮食衣物、妻室悦意、庄严具足。

  “于爱支日,求卜问事,心思构画、虚妄所求、皆非成就。

  “于取支日,求卜问事,见者欢喜、称赞护持、座兼所乘、财获多喜。

  “于有支日,求卜问事,获怖王法、破坏忧恼、骨肉离散。

  “于生支日,求卜问事,获大财物、一切谐和、圆满成就、朋友欢喜、珍重称赞。

  “于老死支,求卜问事,虚妄善恶、破坏星散、无有精华、事虚大忧、贪瞋数起。”

  尔时世尊,说是法已,告诸大众:“若复有人,审谛观察十二缘生,了达善恶忧喜得失,应画转轮图写分明;谓从无明,乃至老死,月日分位,次第罗列,鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬豕,十二相状,本形轮转,次第为人解说。”

  时诸大众,闻佛所说,踊跃欢喜,信受奉行。

  十二缘生祥瑞经卷下