大正藏第 14 册 No. 0527 佛说逝童子经

  No. 527 [Nos. 526, 528]

  佛说逝童子经

  西晋沙门支法度译

  闻如是:

  一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中。平旦从诸比丘,被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门,富迦罗越有子,年十六,名曰逝,时在第三门内遥见佛来,身有奇相容貌端正,心意安静诸根寂寞,项中光出影耀殊绝,炎明炽盛,若日之净月盛满时悉照门内。

  逝见佛如是,心中欢喜肃然而敬,便趋上堂,为母说偈言:

 “金光色百余,  希此所见闻,
  今来住在外,  当给其所求。
  威仪过梵王,  光颜殊诸天,
  哀我故来耳,  愿以持与之。”

  其母闻逝言,即告曰:“如汝所称者,其人岂贫穷?何为当乞儿耶?一何惑哉!今所言者殊不合义。”

  尔时,佛便以神足现化,放身光明彻照七重门内,尽为大明。逝感佛威神,复为母说偈言:

 “譬如人见火,  端自投其中,
  不善向佛者,  自贼亦如是。
  天人中独尊,  至圣无复上,
  是最可供养,  施必得大利。
  今所有食分,  愿取用与我,
  欲以奉上尊,  此欢难常值。”

  其母即以所有好衣及食具与逝,逝持出诣佛所,以头面着地,为佛作礼,却住一面,叉手白佛言:“今我见如来,虔心恭敬注意于佛,惟以加哀受己所施。”

  佛应时受之,为逝说偈言:

 “汝以伏悭意,  能善修治施,
  今日供养佛,  所念莫不吉。”

  逝闻佛所语,即自说偈言:

 “我不愿富贵,  亦弗望释梵,
  但愿最智慧,  如佛而无上。”

  尔时,天帝释下立逝前,说偈言:

 “才用一布施,  欲求佛者难,
  道常世世施,  积若须弥宝。
  经历千亿劫,  恒行慈爱心,
  不可以一施,  得觉无上道。”

  逝即答天帝释,说偈言:

 “譬如大工匠,  欲伐巨木者,
  犹不一下斧,  便以断大树。
  斧斫稍以渐,  可尽太山木,
  剥业从微得,  求道亦如是。
  明不用一施,  而得成大道,
  我有信精进,  必为世间将。”

  天帝释复为逝说偈言:

 “不如求尊天,  释梵易可得,
  鲜能应佛法,  佛道甚难得。”

  逝答天帝释,说偈言:

 “设使一天下,  满中火洞然,
  吾以身遍投,  终不舍佛意。
  假令一切人,  皆共贼害我,
  愿常慈心向,  终不废大道。
  脆哉释梵天,  彼皆为死法,
  愿归一切智,  勇若师子雄。”

  天帝释复为逝说一偈言:

 “快哉得善利!  乃有敬在佛,
  专精向大道,  想汝必作佛。”

  逝答天帝释,说偈言:

 “天王且勿疑,  于斯无上道,
  精进吾匪懈,  会于世为佛。”

  于是,天帝释默然。

  时佛为逝说偈言:

 “汝已于往世,  敬事八千佛,
  心常愿大道,  欲得安群生。
  后十二亿劫,  终不堕恶道,
  但多修德善,  恒以兴尊意。
  汝当百亿返,  作王遮迦越,
  亦为四天王,  每辄行正法。
  又当为帝释,  未常远梵行,
  后生兜术天,  然则道德成。
  当居千国界,  中央得作佛,
  名曰须弥劫,  一切莫不事。
  千国各横广,  四百八十里,
  宫墙之严饰,  一切皆以宝。
  初会说法时,  六十千亿人,
  为弟子得度,  皆得阿罗汉;
  再会说经时,  四十千亿人,
  皆入罗汉慧,  所度为甚众;
  三会说经时,  所度甚众多,
  离垢入净慧,  悉得无所著。
  是时佛刹中,  无有乱恶众,
  皆悉向道法,  一切行忠直。
  疾病之忧苦,  都已无是鬼,
  时人皆和睦,  展转相念安。
  天日三时雨,  才足掩土尘,
  寒暑常调适,  度人若干种。
  族姓之男女,  若欲兴善意,
  敬爱于佛者,  供养当如此。
  吾今敷演是,  菩萨所当行,
  面于正觉前,  即得佛慧眼。
  诸佛无有数,  经法不可尽,
  若以无数敬,  福报亦无量。”

  佛说是决已,迦罗越子逝、天帝释,及诸比丘,闻经欢喜,皆前为佛作礼而去。

  逝童子经