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佛本行集经卷第一

  隋天竺三藏阇那崛多译

  发心供养品第一

  归命大智海毗卢遮那佛

  如是我闻:

  一时,婆伽婆住王舍城迦兰陀鸟竹林之内,与大比丘僧五百人俱。尔时,如来住于佛行,无复烦恼,故名耆那,得一切智,行一切智,知一切智,住于天行,住于梵行,住于圣行,心得自在。依诸世尊,欲行诸行,悉皆得行,在于比丘及比丘尼,诸优婆塞及优婆夷四众之中,受大供养恭敬尊重;又诸国王大臣宰相,种种外道,及诸沙门婆罗门等。佛得如是种种利养,饮食、衣服、床铺、汤药,四事充满,皆悉具足,最胜最妙,无与等者。智慧第一,名称远闻,虽受利养,而心无染,犹如莲华不著于水。世尊名号说法音声,于世间中最上最胜,更无过者。如是世尊、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,十号具足,能于现在天、魔、梵、释,沙门、婆罗门等,一切天人世间之中,神通遍知;知已说法,行于世间,前后及中,言语皆善,文义巧妙,理趣精微,相好庄严,具足无缺,清净梵行,宣扬显说。

  尔时,尊者大目揵连于晨朝时,整衣持钵,入王舍城,欲行乞食。时目揵连,独立思惟:“今日晨朝,乞食尚早,我今先当至净居天。”尊者目连,作是念已,譬如力士屈伸臂顷,从王舍城,没身不现,至于净居诸天宫所,忽然立住。

  尔时,无量净居诸天,既见目连安庠而至,心生欢喜,各相谓言:“我等今者可共往迎尊者目连。”发是语已,相随至于目揵连所,头面顶礼目揵连足,却住一面,白目连言:“尊者目连!希有!希有!尊者目连!于世间中,难见难值。谓佛、世尊、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,于无量百千万劫,勤修诸行。”而说偈言:

 “于百千劫中,  勤求菩提道,
  过于多时来,  众生中大宝,
  世间难见者,  唯有佛世尊。”

  尔时,尊者大目揵连从净居天,闻是偈已,遍体战栗,身毛皆竖,而作是念:“希有!希有!不可思议!难见难值,谓佛、世尊、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,世间难逢,无量百千万亿劫中,时一出现。”尔时,尊者大目揵连,于净居天,为彼天众,说无量种微妙之法,显现无量清净法义,宣通无量深密法要,令诸天心各生欢喜。教化显示,尊重法已。即没身回此阎浮提。譬如力士屈臂还舒一念之顷,到王舍城,次第乞食,还至本处,饭食讫,收衣钵,洗足已,诣于佛所。到佛所已,顶礼佛足,却坐一面,复自坐已,向佛而说所行来处:“世尊!我旦乞食到王舍城,便至首陀婆娑天上。天语我言:如来世尊,于世间中难见难值。如前所说,具白佛言。世尊!我闻如是希有语已,实难思议,所谓诸佛、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,于无量百千劫中时一出世。”

  尔时,佛告目揵连言:“目揵连!净居诸天,少知少见,以狭劣智乃能得知百千劫事。所以者何?目揵连!我念往昔,于无量无边诸世尊所,种诸善根,乃至求阿耨多罗三藐三菩提。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身值三十亿佛,皆同一号,号释迦如来,及声闻众,尊重承事,恭敬供养,四事具足,所谓衣服饮食卧具汤药。时,彼诸佛,不与我记,汝当得阿耨多罗三藐三菩提及世间解、天人师、佛、世尊,于未来世,得成正觉。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身值八亿诸佛,皆同一号,号然灯如来,及声闻众,尊重恭敬,四事供养,所谓衣服饮食卧具汤药幡盖华香。时,彼诸佛,不与我记,汝当得阿耨多罗三藐三菩提及世间解、天人师、佛、世尊。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身值三亿诸佛,皆同一号,号弗沙如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足。时彼诸佛,不与我记,汝当作佛,如上所说。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身值九万诸佛,皆同一号,号迦叶如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛,如上所说。

  “目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身值六万诸佛,皆同一号,号灯明如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛,如上所说。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养一万八千诸佛,皆同一号,号娑罗王如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,然后出家。作如是念:‘为未来世,当得佛道,护持禁戒。’时彼诸佛,不与我记,乃至作佛,如上所说。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养一万诸佛,皆同一号,号能度彼岸如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。

  “目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养一万五千诸佛,皆同一号,号日如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养二千诸佛,皆同一号,号憍陈如如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养六千诸佛,皆同一号,号龙如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养一千诸佛,皆同一号,号紫幢如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。

  “目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养五百诸佛,皆同一号,号莲花上如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养六十四诸佛,皆同一号,号螺髻如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。

  “目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养一佛,号正行如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,彼佛亦不与我授记,当得阿耨多罗三藐三菩提及明行足、一切世间解。

  “目揵连!我念往昔,曾供养八万八千亿辟支佛,幡盖香华,四事具足,乃至彼佛灭度之后,为起塔庙供养如前,而不与我授于记别,汝当得阿耨多罗三藐三菩提。

  “目揵连!我念往昔,有一如来,号曰善思多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。于彼佛所,弥勒菩萨,最初发心,种诸善根,求阿耨多罗三藐三菩提。时,弥勒菩萨,身作转轮圣王,名毗卢遮那。尔时,人民寿八万岁。目揵连!彼善思如来初会说法,九万六千亿人得阿罗汉道,第二会说法,八万四千亿人得阿罗汉道,第三会说法,七万二千亿人得阿罗汉道。

  “目揵连!彼毗卢遮那转轮圣王,供养于彼善思如来,及声闻众,恭敬尊重,幡盖花香四事具足。目揵连!时毗卢遮那转轮圣王,见彼如来具足三十二大人相、八十种好,及声闻众,佛刹庄严,寿命岁数,即发道心,自口称言:‘希有世尊!愿我当来得作于佛,十号具足,还如今日善思如来,为于大众声闻人天恭敬围绕,听佛说法信受奉行,一种无异。’弥勒又言:‘愿我当来为多众生作诸利益,施与安乐,怜愍一切天人世间。’目揵连!弥勒菩萨在于我前四十余劫发菩提心,而我然后始发道心,种诸善根,求阿耨多罗三藐三菩提。

  “目揵连!我念往昔有一佛,名示诲幢如来。目揵连!我于彼佛国土之中作转轮圣王,名曰牢弓,初发道心,种诸善根,求阿耨多罗三藐三菩提。我时供养彼佛世尊,满一千年,及声闻众,恭敬尊重,礼拜赞叹,四事充足,持五百具妙好衣裳一时布施,乃至彼佛般涅槃后起舍利塔,高一由旬广半由旬,七宝庄严,所谓金银、颇梨、琉璃、赤真珠等,车?马瑙而以挍饰,复持种种幡盖、幢铃、香花、灯烛,以用供养。目揵连!我设如是诸供养已,昼夜精勤发广大誓愿:‘于当来得作佛时,有诸众生,不孝父母,不敬沙门及婆罗门,不识家内亲疏尊卑,无信敬心,不信三世因缘业果,不信现在有于圣人,无一法行,唯行贪欲、瞋恚、愚痴,具足十恶,唯造杂业无一善事,愿我于彼世界之中,当得阿耨多罗三藐三菩提,怜愍彼等诸众生故,说法教化作多利益,救护众生,慈悲拔济令离诸苦,安置乐中,为彼天人广说于法。’目揵连!诸佛如来有是苦行希有之事,为诸众生。

  “目揵连!诸菩萨等,凡有四种微妙性行。何等为四?一自性行:二愿性行:三顺性行:四转性行。目揵连!云何名为自性行?若诸菩萨本性已来,贤良质直,顺父母教,信敬沙门及婆罗门,善知家内尊卑亲疏,知已恭敬,承事无失,具足十善,复更广行其余善业,是名菩萨自性行。云何名为愿性行?若诸菩萨发如是愿:‘我于何时当得作佛阿罗诃三藐三佛陀十号具足。’是名菩萨愿性行。云何名为顺性行?若诸菩萨成就具足六波罗蜜。何等为六?所谓檀波罗蜜,乃至般若波罗蜜,是名菩萨顺性行。云何名为转性行?如我供养然灯世尊,依彼因缘,读诵则知,是名菩萨转性行。目揵连!是名菩萨四种性行。”

  尔时,世尊在舍卫国祇树给孤独园,以得作佛住于佛行,略说如上。时佛食讫,七日入定,念于往昔,诸佛、世尊、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。尔时,阿难过七日后诣于佛所,顶礼佛足,却坐一面。白佛言:“世尊!希有如来,身体清净,面色巍巍,如我前见,今复倍常,光明增盛。世尊诸根,无量寂静,坐何三昧?念何法相?”

  尔时,世尊告阿难言:“如是阿难!如汝所说,多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,若入定住,念于往昔诸佛如来,得大自在神通智已,欲住一劫若减一劫,念百千亿诸佛智慧,而如来智无有障碍。何以故?如来以具诸佛智慧度彼岸故。阿难!如来一食讫已,或住一劫或减一劫,欲住多少,随意自在,无有疲惓。何以故?如来具得诸佛三昧度于彼岸,诸三昧中此最为胜。”

  佛告阿难:“我念往昔无量无边阿僧祇劫,时世有佛,号帝释幢多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,能为一切无量众生作归依处,能为众生作慈悲宅,善能怜愍一切众生,能与一切众生安乐,有大威德,无量圣众前后围绕。阿难!彼帝释幢如来有五百亿诸声闻众,悉皆得证阿罗汉果,寿五千岁。彼帝释幢如来授一菩萨记,次当作佛号上幢如来。阿难!彼上幢如来复授一菩萨记,次当作佛号幢相如来。阿难!彼幢相如来复授一菩萨记,次当作佛号喜幢如来。阿难!彼喜幢如来复授一菩萨记,次当作佛号十幢如来。阿难!彼十幢如来复授一菩萨记,次当作佛号难伏幢如来。

  “阿难!彼难伏幢如来复授一菩萨记,次当作佛号明灯如来。阿难!彼明灯如来复授一菩萨记,次当作佛号善明灯如来。阿难!彼善明灯如来复授一菩萨记,次当作佛号建立如来。阿难!彼建立如来复授一菩萨记,次当作佛号善建立如来。阿难!彼善建立如来复授一菩萨记,次当作佛号龙仙如来。阿难!彼龙仙如来复授一菩萨记,次当作佛号无比威德如来。

  “阿难!彼无比威德如来复授一菩萨记,次当作佛号圣所生如来。阿难!彼圣所生如来复授一菩萨记,次当作佛号妙胜如来。阿难!彼妙胜如来复授一菩萨记,次当作佛号仙胜如来。阿难!彼仙胜如来复授一菩萨记,次当作佛号普阴如来。阿难!彼普阴如来复授一菩萨记,次当作佛号预相如来。阿难!彼预相如来复授一菩萨记,次当作佛号上族如来。阿难!彼上族如来复授一菩萨记,次当作佛号自境界如来。

  “阿难!彼自境界如来复授一菩萨记,次当作佛号无等如来。阿难!彼无等如来复授一菩萨记,次当作佛号拘留孙如来。阿难!彼拘留孙如来复授一菩萨记,次当作佛号大光明如来。阿难!彼大光明如来复授一菩萨记,次当作佛号离忧如来。阿难!彼离忧如来复授一菩萨记,次当作佛号舍洪水如来。阿难!彼舍洪水如来复授一菩萨记,次当作佛号大力如来。阿难!彼大力如来复授一菩萨记,次当作佛号至彼岸如来。

  “阿难!彼至彼岸如来复授一菩萨记,次当作佛号日如来。阿难!彼日如来复授一菩萨记,次当作佛号寂灭如来。阿难!彼寂灭如来复授一菩萨记,次当作佛号大震声如来。阿难!彼大震声如来复授一菩萨记,次当作佛号自王如来。

  “阿难!彼自王如来复授一菩萨记,次当作佛号宝王如来。阿难!彼宝王如来复授一菩萨记,次当作佛号宿王如来。阿难!彼宿王如来复授一菩萨记,次当作佛号微妙如来。阿难!彼微妙如来复授一菩萨记,次当作佛号梵音如来。

  “阿难!彼梵音如来复授一菩萨记,次当作佛号功德生如来。彼功德生如来,有七十亿声闻弟子,皆悉证于阿罗汉果,其佛寿命足七万年,般涅槃后,正法住世满三千岁。

  “阿难!彼功德生如来复授一菩萨记,次当作佛号龙观如来。彼龙观如来,得菩提已,为诸众生住世一劫。

  “阿难!彼龙观如来复授一菩萨记,次当作佛号无畏上如来。阿难!彼无畏上如来复授一菩萨记,次当作佛号龙上如来。阿难!彼龙上如来复授一菩萨记,次当作佛号天德如来。阿难!彼天德如来复授一菩萨记,次当作佛号身分上如来。

  “阿难!彼身分上如来复授一菩萨记,次当作佛号无比月如来。阿难!彼无比月如来复授一菩萨记,次当作佛号因上如来。阿难!彼因上如来,有一千六百声闻弟子,皆阿罗汉。阿难!彼因上如来复授一菩萨记,次当作佛号紫上如来。

  “阿难!彼紫上如来复授一菩萨记,次当作佛号多伽罗尸弃如来。阿难!彼多伽罗尸弃如来复授一菩萨记,次当作佛号莲花上如来。阿难!彼莲华上如来复授一菩萨记,次当作佛号憍陈如如来。阿难!彼憍陈如如来,同名号者有一百佛,所住之劫名小莲花。彼憍陈如如来,各各皆有三百亿众声闻弟子,皆阿罗汉。彼诸如来,一一住寿各三百岁,佛涅槃后,正法住世亦三百岁。

  “阿难!其最后憍陈如如来复授一菩萨记,次当作佛号栴檀如来。阿难!彼栴檀如来复授一菩萨记,次当作佛号明灯如来。

  “阿难!彼明灯如来复授一菩萨记,次当作佛号利益如来。

  “阿难!彼利益如来复授一菩萨记,次当作佛号善德如来。彼善德如来,以佛眼观一切众生,为欲怜愍诸众生故,不断佛种住世千劫。彼善德如来、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,有三十二亿那由他声闻弟子,皆阿罗汉。阿难!彼善德如来复授一菩萨记,次当作佛号明星如来。

  “阿难!彼明星如来复授一菩萨记,次当作佛号护世知足如来。彼护世知足如来,过于无量那由他劫,然后作佛。阿难!彼护世知足如来,有二十亿声闻弟子,皆阿罗汉。

  “阿难!彼护世知足如来复授一菩萨记,次当作佛号尸弃如来。阿难!彼尸弃如来成佛之处,劫名莲华,于彼劫内,同号尸弃多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,有六十二次第得佛。阿难其尸弃如来,最在于后得菩提者,复授一菩萨记,次当作佛号出生如来。阿难!彼出生佛多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,怜愍一切诸众生故,住世教化满二千劫。

  “阿难!彼出生如来复授一菩萨记,次当作佛号善目如来。

  “阿难!彼善目如来复授一菩萨记,次当作佛号商主如来。

  “阿难!彼商主如来复授一菩萨记,次当作佛号善生如来。阿难!彼善生佛多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,寿命少时,唯住一日,于其中间,教化八万四千声闻,悉皆令得阿罗汉果。阿难!彼善生如来复授一菩萨记,次当作佛号梵德如来。阿难!彼梵德如来,有三十二亿声闻弟子,皆阿罗汉;彼梵德如来,般涅槃后,正法住世满三万岁。

  “阿难!彼梵德如来复授一菩萨记,次当作佛号青莲花如来。

  “阿难!彼青莲华如来复授一菩萨记,次当作佛号善见如来。阿难!彼善见佛多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,有三千亿声闻弟子,皆阿罗汉。

  “阿难!彼善见如来复授一菩萨记,次当作佛号见真谛如来。阿难!彼见真谛如来复授一菩萨记,次当作佛号根如来。阿难!彼根如来复授一菩萨记,次当作佛号紫色如来。阿难!彼紫色如来复授一菩萨记,次当作佛号为他如来。

  “阿难!彼为他如来复授一菩萨记,次当作佛号南斗宿如来。阿难!彼南斗宿如来复授一菩萨记,次当作佛号娑罗如来。阿难!彼娑罗如来复授一菩萨记,次当作佛号主领如来。阿难!彼主领如来复授一菩萨记,次当作佛号大主领如来。”

  “阿难!彼大主领如来复授一菩萨记,次当作佛号智胜如来。阿难!彼智胜如来复授一菩萨记,次当作佛号普贤如来。

  佛本行集经卷第一