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大正藏第 01 册 No. 0003 毗婆尸佛经

毗婆尸佛经卷下

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译

  尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“时,毗婆尸佛既成道已,即作是念:‘我于何处先应说法利益有情?’谛观思惟,满度摩王所都大城,人民炽盛机缘纯熟。作是念已,即从座起整衣服手执应器次第行乞,往满度摩城,诣安乐鹿野园中,暂住止息自在无畏。”

  尔时,世尊而说颂曰:

 “二足正遍知,  自在行持钵,
  安住鹿野园,  无畏如师子。”

  尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“时,毗婆尸佛告守门人曰:‘与我往欠拏太子及近臣帝稣噜处,吾今现在安乐鹿野园中,我欲相见。’时守门者闻是语已,即诣欠拏太子及近臣帝稣噜处,具陈上事:‘毗婆尸佛成正觉道,往满度摩城安乐鹿野园中,我欲相见。’欠拏太子闻是语已,与帝稣噜即乘车骑,出满度摩城,往安乐鹿野园中,诣毗婆尸佛前,头面礼足,瞻仰尊颜目不暂舍。

  “尔时毗婆尸佛欲令欠拏欢喜信受开示妙法。佛言:‘如过去诸佛所说,若布施持戒,精进修行,能离欲色烦恼过失得生净天。’时,欠拏太子帝稣噜闻是语已,心得清净,如毗婆尸正等觉心,生正解心、不疑心、善心、软心、广心、无碍心、无边心、清净心,复为宣说苦集灭道,四谛法行种种开示。时欠拏太子、帝稣噜通达四谛,见法知法,得法坚牢法、依法、住法、不动法、不舍法、不空法,譬如白㲲无诸尘垢,悟法之心亦复如是。

  “尔时,欠拏太子、帝稣噜白毗婆尸佛言:‘如来、应、正等觉,我愿出家受善逝戒。’佛言:‘善哉!今正是时。’即与剃发受具足戒。如是彼佛为彼二人现三种神通,令发精进趣向佛慧:一现变化神通,二现说法神通。三现调伏神通。如是现已,欠拏太子、帝稣噜勇猛精进,经须臾间真智相应,断尽诸漏成阿罗汉。”

  尔时,世尊而说颂曰:

 “毗婆尸世尊,  说法鹿野园,
  欠拏、帝稣噜,  俱来至佛所,
  即以头面礼,  瞻仰而一心。
  开示施戒门,  苦集灭道法,
  闻已深信受,  了达无生灭,
  俱求于出家,  即受善逝戒。
  复睹神通力,  速发精进心,
  须臾诸漏尽,  成就阿罗汉。”

  尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“汝今谛听!满度摩城人民炽盛,宿植善本有八万人,闻欠拏太子、帝稣噜正信出家,佛为说法现通而成圣果,如是思惟:‘有如是出家,如是梵行,如是说法,如是调伏,世所希有,得未曾闻,我等今者亦愿出家。’作是念已,时八万人俱舍家缘,出满度摩城,往安乐鹿野园毗婆尸佛所,头面礼足却住一面,合掌瞻仰目不暂舍。佛为说法令生信心,佛言:‘如过去诸佛所说妙法,若人布施持戒,精进修行,能离欲色烦恼种种过失,得生净天。’时八万人闻是语已,心得清净,如毗婆尸佛正等觉心,生正解心、无疑心、软心、善心、广心、无碍心、无边心、清净心,复为宣说苦集灭道,四谛法行种种开示。彼八万人通达四谛,见法知法,得法坚牢法、依法、不坏法、住法、不动法、不舍法、不空法,譬如白㲲离诸尘垢,彼等之心亦复如是。时八万人俱发声言:‘如来、应、正等觉摄受我等,令得出家受善逝戒。’佛即摄受剃发受戒,复为彼众现三神通令发精进:一变化神通,二说法神通,三调伏神通。如是现已,时八万人,勇猛精进。不久之间,漏尽意解成阿罗汉。”

  尔时,世尊而说颂曰:

 “满度摩城内,  众有八万人,
  闻于欠拏等,  出家成圣道,
  俱发清净心,  而来诣佛所。
  闻法心欢喜,  速起勇猛心,
  合掌白世尊,  愿听我出家,
  受持于戒律。  应时为摄受,
  剃发而受戒,  复为现神通,
  断尽诸结缚,  如灭尸利林,
  炽㷔永不生,  成就大解脱,
  如是众苦依,  当得灭无有。”

  尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“毗婆尸佛度彼众已,出安乐鹿野园往满度摩城,八万苾刍亦往满度摩城,诣世尊前,头面礼足于一面坐。佛即具说得道因缘,令其坚固。”

  尔时,世尊而说颂曰:

 “难作极难作,  轮回尽轮回,
  如是八万人,  永断众结缚,
  亦如帝稣噜,  欠拏太子仙,
  精进求出家,  俱获解脱果。”

  尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“时,毗婆尸佛,而作是念:‘此大苾刍众住满度摩城,宜应减少,令六万二千苾刍往诣诸方,游行聚落随意修习,经六年后归满度摩城,受持波罗提目叉。’作是念时,于虚空中有一天子,知佛心念,告毗婆尸佛言:‘善哉!若令六万二千苾刍游诸聚落随意修行,经六年后复还本国,受持波罗提目叉,今正是时。’佛即告言:‘汝苾刍众中,令六万二千人游诸聚落随意修行,经六年后复还本国,受持波罗提目叉。’时六万二千人闻是语已,出满度摩城随方游止。”

  尔时,世尊而说颂曰:

 “无漏无等等,  调御大丈夫,
  导引于群生,  令至寂静道。
  今遣苾刍众,  最上佛声闻,
  六万二千众,  出彼满度城,
  游行诸聚落,  如龙大威势,
  随意自修行,  六年复本国。”

  尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“彼六万二千人即时出城,往诸聚落随意修行。如是过一年二年,至第六年,彼诸苾刍互相告言:‘六年已满,宜归本国。’作是语时,空中天人复告言曰:‘今正是时,归满度摩城,受持波罗提目叉。’于是六万二千苾刍,以自神力及天威德,经须臾间至满度摩城。”

  尔时,世尊而说颂曰:

 “彼佛大苾刍,  六万二千众,
  游诸聚落中,  随意六年满。
  自思欲往还,  天人普告示,
  令归满度城,  受持清凉戒。
  闻之大忻庆,  身毛皆喜竖,
  即运神通力,  如乘大龙象,
  须臾还本城,  自在无所碍。
  无上二足尊,  出生于世间,
  善说众律仪,  度脱诸群品,
  今当为敷演,  波罗提目叉。”

  尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“彼六万二千人至满度摩城,诣毗婆尸佛前,头面礼足,却坐一面。佛言:‘谛听!我今演说波罗提目叉曰:

“‘忍辱最为上,  能忍得涅槃。
  过去佛所说,  出家作沙门,
  远离于杀害,  身口七支过,
  持此戒具足,  发生大智慧,
  得佛清净身,  世间无有上,
  出生无漏智,  尽苦苦生死。’

  “尔时,世尊说此戒时,复有诸天天子,以天威力,来下天宫,诣毗婆尸佛前,作礼合掌,听受波罗提目叉。”

  尔时,世尊而说颂曰:

 “无漏不思议,  破闇到彼岸,
  释梵一切天,  俱听大仙戒。”

  尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“我于一时在王舍城七叶岩边,住止净室,而忽思惟:‘过去毗婆尸佛说毗奈耶藏时,恐有诸天不来听受大仙戒者,今往诸天问诸梵众。’作是念已,我于彼时入三摩地,如大力士展臂之间至善现天,彼之天子,头面礼足而作是言:‘善哉!世尊!久不来此。我是毗婆尸佛正等正觉声闻弟子,彼佛姓刹帝利,信心出家,憍陈族,寿八万岁,父名满度摩王,母名满度摩帝。欠拏太子、帝稣噜,出家受戒成阿罗汉。大贤第一侍者,名阿输迦,三会说法广度声闻,第一大会六万二千人得阿罗汉,第二大会十万人得阿罗汉,第三大会八万人得阿罗汉。毗婆尸佛,有如是最上,如是出家,如是证菩提,如是说法,如是调伏,令诸弟子,着衣持钵,修诸梵行,远离五欲,断烦恼得解脱,证无生法,成阿那含。复次尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛,说法调伏,着衣持钵,修诸梵行,远离五欲,断烦恼证无生法,成阿那含,亦复如是。’

  “尔时,世尊有无数百千天子,恭敬围绕往善见天,彼天见佛头面礼足,与无数百千天子,恭敬围绕往色究竟天。时彼天王遥见世尊,五体投地礼世尊足,而作是言:‘善哉!世尊!久不来此。我是毗婆尸佛正等正觉声闻弟子,彼佛姓刹帝利憍陈族,寿八万岁,父名满度摩王,母名满度摩帝,城亦名满度摩,欠拏太子、帝稣噜,出家受戒成阿罗汉。大贤第一侍者,名阿输迦,三会说法广度声闻,第一大会度六万二千人得阿罗汉,第二大会度十万人得阿罗汉,第三大会度八万人得阿罗汉。毗婆尸佛,有如是最上,如是出家,如是梵行,如是证菩提,如是说法,如是调伏,令诸弟子,着衣持钵,修诸梵行,远离五欲,断烦恼证无生法,成阿那含。复次尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛,如是着衣持钵,说法调伏,修诸梵行,远离五欲,证无生法,成阿那含。今大牟尼,说法梵行,调伏众生,亦复如是。’

  “尔时,天子而说颂曰:

“‘无上二足尊,  而入三摩地,
  速运大神通,  离彼阎浮界,
  来至善现天,  譬如大力士,
  速展于手臂,  刹那到此间。
  世尊甚希有,  无漏无障碍,
  清净解脱身,  如莲不着水,
  百千世界中,  无与佛齐等,
  降伏大魔王,  如河漂细草。
  善现等诸天,  俱来头面礼,
  归命最上尊,  正觉大慈悲,
  调伏诸众生,  六根皆清净,
  出生无上慧,  依法精进行。
  过去毗婆尸,  正等正觉尊,
  所宣微妙法,  三会度声闻,
  律仪及梵行,  守护无缺犯,
  清净而圆满,  如夜十五月。
  尸弃佛世尊、  毗舍浮如来、
  贤劫拘留孙、  拘那含牟尼、
  及彼迦叶佛,  如是诸如来,
  所度声闻众,  皆已得漏尽,
  无复诸烦恼。  恒修七觉支,
  及行八正等,  能离五欲过,
  通达大智慧,  众所皆知识。
  如彼毗沙门,  常服甘露味,
  如王得灌顶,  永破诸闇冥,
  如日放光明,  一一佛世尊,
  威仪及法行,  利益诸群生,
  种种开方便,  引导无有异。’”

  尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“我往彼天,闻是事已,知诸天人,诸佛法会,皆来随喜。若复有人,爱乐受持,行住坐卧,思惟读诵,无诸迷惑,永断轮回,解脱安乐。”

  佛说此经已,皆大欢喜,信受奉行。

  毗婆尸佛经卷下